martes, 23 de noviembre de 2010

Gonzalo de Berceo, un gran poeta español del siglo XIII


Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo nació en Berceo el 1197 y murió antes del 1264. Fue un poeta español, principal autor en el siglo XIII del Mester de Clerecía.

Se educó en el monasterio de San Millán de la Cogolla y llegó a ser un clérigo secular que trabajó primero como diácono (1221) y luego como preste o presbítero (1237), maestro de los novicios.
Berceo fue el más importante representante del mester de clerecía. Depuró el idioma castellano creando la lengua literaria, para lo cual trasvasó numeroso vocabulario desde el latín (cultismos) y recurrió a fórmulas de la literatura oral tradicional y del mester de juglaría.
Su obra maestra es los Milagros de Nuestra Señora. Otras obras suyas son El duelo que fizo la Virgen María el día de la Pasión de su fijo Jesu Cristo, Del sacrificio de la Misa, De los signos que aparecerán ante del Juicio, el Martiryo de Sant Laurencio, los Loores de Nuestra Señora y tres Himnos, dedicados a Jesús, el Espíritu Santo y la Virgen.
No se muestra como un narrador original, ya que traduce ampliando obras escritas anteriormente en latín.
Su poesía es culta, aunque se reviste de una apariencia popular y utiliza elementos tradicionales; la estrofa que emplea para la versificación es la cuaderna vía o tetrástrofo monorrimo.
Sus obras se pueden dividir en tres grupos:
1. Poemas sobre la Virgen María: Loores de Nuestra Señora, Duelo que fizo la Virgen y Milagros de Nuestra Señora.
2. Vidas de santos: Vida de San Millán, Vida de Santo Domingo de Silos, Poema de Santa Oria y Martirio de San Lorenzo.
3. Poemas doctrinales: De los signos que aparecen antes del Juicio Final y Del sacrificio de la misa.


Monasterio de San Millán de La Cogolla

El Monasterio de San Millán de la Cogolla se encuantra en el municipio de San Millán de la Cogolla, provincia de La Rioja, España
está formado por la comunidad de monjes que continúan la tradición iniciada por el eremita Millán. El monasterio se divide en dos edificios:
San Millán de Suso
Es el más antiguo, en la parte alta de la montaña (en castellano antiguo, suso quiere decir arriba)  fue habitado por San Millán, se encuentra en medio de una exuberante vegetación. 
En la actualidad es propiedad del Estado y no vive nadie en él desde la Desamortización de Mendizábal.

Monasterio de Yuso San Millan de la Cogolla Camino SantiagoSan Millán de Yuso (yuso quiere decir abajo).
El segundo, Yuso, construido posteriormente se sitúa más abajo y es de mayores dimensiones.Ocupa el lugar de un antiguo edificio románico que se derrumba totalmente en 1504 para construir el actual. Destaca en él la iglesia, el claustro, la sacristía barroca y el conjunto de biblioteca y archivo.

Está habitado por frailes agustinos recoletos.







Santo Domingo de los Silos

El Monasterio de Santo Domingo de Silos es una abadía benedictina ubicada en el municipio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. 
El monasterio, se remonta a la época visigótica (siglo VII), si bien se desvanece durante la ocupación musulmana. Con el decidido impulso de Santo Domingo como abad del cenobio se erigió la iglesia románica, magnífico templo de tres naves y cinco ábsides consagrado en 1088 por el abad Fortunio, el claustro que aún perdura, y el resto de las dependencias monacales. A la muerte del santo, el monasterio toma su patrocinio y pasa a denominarse Santo Domingo de Silos.

sábado, 13 de noviembre de 2010

Edad Media

1. Arte medieval: El arte medieval es un gran periodo de la historia del arte que cubre del siglo V al silgo XV. Se situó en Europa, el Oriente Medio y África del Norte. En el arte medieval los artistas permanecían en el anonimato.
El arte medieval incluye muchos medios de expresión a través de disciplinas artísticas, técnicas y otros géneros.
El arte medieval estaba mezclado con el cristianismo primitivo y con la vigorosa cultura “bárbara”.
En opinión del medievalista francés Georges Duby, la obra de arte medieval cumple fundamentalmente tres cometidos:
-El de ser una ofrenda a Dios, a los santos o a los difuntos.
-El de ser intermediarios entre el mundo sobrenatural y el humano.
-El de ser una afirmación de poder de Dios y de la Iglesia y poder de aquellos que tienen los medios suficientes para encargar obras de arte.

2. Arquitectura medieval: En la arquitectura románica el material empleado debía ser piedra fundamentalmente. Otra condición ideal era que el templo debía estar abovedado. Esto era por dos razones: dar mayor relevancia simbólica al edificio y evitar los incendios que los techos de madera sufrían con cierta frecuencia.
Los arquitectos románicos construían sus iglesias con grandes muros macizos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las bóvedas. El interior de los templos románicos se envuelven en una tamizada luz que invita al recogimiento. También esta luz difusa daba vida y "magia" a la policromía de las pinturas murales que cubrían sus muros.

3. Pintura medieval: En la Edad Media, no se trabaja la perspectiva. Era un arte no naturalista, poco realista con una seria tendencia a ser un lenguaje de signos gráficos para explicar, más que describir, hechos, libros, milagros, vidas... La pintura románica, es completamente interesante y significativa. Lo cierto es que decía lo que pretendía decir, sin perder el tiempo en añadir otras significaciones. El espacio no era real ni pretendía serlo, sino que era simbólico; y la representación se movía a un nivel decorativo muy alto, introduciendo el contenido mediante una composición muy estudiada y clara.


4. Música medieval: Muchas de las creaciones musicales de la Edad Media no fueron escritas y, por eso, actualmente no se han podido conocer. Pero hay de otras que sí fueron escritas y hemos podido conocer como eran. En muchas de estas canciones el autor es desconocido, es decir, anónimo y al principio no tenían ningún acompañamiento instrumental. El acompañamiento instrumental se desarrolla al final de aquella era. Algunos de los instrumentos que se usaban eran: la flauta dulce, el gemshron, la zampoña, el laúd, la guiterna, el salterio...

5. Las cruzadas: Pedro el Ermitaño convenció al papa Víctor III de la necesidad de intervenir directamente en los Santos Lugares en una época de mucha actividad guerrera para el Pontificado en conflictos cercanos.
Con la conquista de los turcos selyúcidas de Siria y Palestina, especialmente de la ciudad de Jerusalén(1071).
Hubo ocho cruzadas y en la primera(1096-1099) los cristianos tomaron Jerusalén.


6. El Camino de Santiago: La historia del Camino de Santiago se remonta a los albores del siglo IX con el descubrimiento del sepulcro de Santiago el Mayor, evangelizador de España.
La mayoría de los peregrinos llega a Santiago por el llamado "Camino Francés", pero existen otras seis rutas históricas por las cuales se puede hacer el camino santo. La vía francesa es la más transitada y la más promocionada.

7. Al-Andalus: Tropas musulmanas, compuestas por árabes y beréberes, cruzaron el estrecho de Gibraltar en el año 711 iniciando la conquista de la península ibérica.
Dirigidos por el beréber Tarig, lugarteniente del gobernador del Norte de África, Musa ibn Nusayr los musulmanes derrotaron en la batalla de Guadalete (711) al último rey visigodo, Rodrigo, que perdió la vida en el combate.
Animados por aquel éxito, los invasores decidieron proseguir el avance por las tierras hispanas, primero en dirección a Toledo, posteriormente hacia Zaragoza. En apenas tres años, los musulmanes lograron conquistar la mayor parte de las tierras hispánicas sin encontrar apenas resistencia.



8. La reconquista: Se denomina Reconquista o Conquista cristiana al proceso histórico en que los reinos cristianos de la Península Ibérica buscaron el control peninsular en poder del dominio musulmán. Este proceso tuvo lugar entre los años 722 y 1492.


En 711 se produjo en la península ibérica la primera invasión de los musulmanes procedentes de África del Norte. Entraron por Gibraltar y Roderic o Roderico (Don Rodrigo), uno de los últimos de los reyes visigodos, perdió la vida en la Batalla de Guadalete.
En 716 Abd al-Aziz fue asesinado en Sevilla y se inició una crisis tal que en los siguientes cuarenta años se sucedieron veinte gobernadores. En este año 716, los árabes comenzaron a dirigir sus fuerzas hacia los Pirineos para tratar de entrar en el Reino Carolingio.
Los Reyes Católicos acabaron la reconquista de España el 2 de enero de 1492, tomando Granada. Ese mismo año, el 1492, expulsaron al rey Boabdil, de la dinastía Nazarí, con la toma de Granada. Acabó del todo un siglo después, con la expulsión de los moriscos, homogeneizando así toda la península. 



miércoles, 3 de noviembre de 2010

Jugando un poco con los signos de puntuación

  • Primera opción:                                                                  
 Tres bellas, ¡que bellas son!
Me han exigido las tres:
que diga, de ellas, ¿cuál es 
la que ama mi corazón? 
Si obedecer es razón, 
¿digo que amo a Soledad? 
¡No! ¿A Julia, cuya bondad 
persona humana no tiene? 
¡No! ¿Aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad?

  • Segunda opción:
Tres bellas, ¡que bellas son!
Me han exigido las tres:
que diga, de ellas, ¿cuál es 
la que ama mi corazón? 
Si obedecer es razón,  
¡digo que amo a... Soledad! 
No a Julia, cuya bondad 
persona humana no tiene. 
No aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad.

  • Tercera opción:
Tres bellas, ¡que bellas son!
Me han exigido las tres:
que diga, de ellas, ¿cuál es 
la que ama mi corazón? 
Si obedecer es razón,   
¿digo que amo a Soledad? 
¡No! ¡A Julia!, cuya bondad 
persona humana no tiene. 
No aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad.

  • Cuarta opción:
Tres bellas, ¡que bellas son!
Me han exigido las tres:
que diga, de ellas, ¿cuál es 
la que ama mi corazón? 
Si obedecer es razón, 
¿digo que amo a Soledad? 
¡No! ¿A Julia, cuya bondad 
persona humana no tiene
No, aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad.